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卖主求荣
□郑延芳
成语“卖主求荣”，典源于《史记·赵世家》所载晋卿赵朔友人程婴及门客公孙杵臼合力救护赵氏遗孤之事，程婴对搜求赵孤的兵士们假称：“谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”公孙杵臼配合他演戏，故意大骂：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”
后人依此典提炼出成语“卖主求荣”“卖友求荣”，指奴仆或臣子出卖主人的利益，以换取个人的荣华富贵，或出卖朋友以谋求名利地位。
“赵氏孤儿”的故事发生在春秋时期晋景公在位期间。此时，赵氏家族杰出的领头人、掌控晋国朝政二十年的赵盾已经去世，新一代宗主赵朔继承了父亲的爵位，又被晋景公任命为下军将，娶了晋成公之女（《史记》载为成公姊，史称赵庄姬）为妻。赵氏虽依然显贵、位在六卿之列，但已远不如赵盾时期权势滔天的风光。
《史记·赵世家》载：晋景公三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。由此便引出一段百转千回、可歌可泣的故事，这是“赵氏孤儿”在史书中最早的记录，后世不断将其改编成戏剧、小说传入民间，其中以元代纪君祥创作的杂剧《赵氏孤儿大报仇》影响最大，被列为元杂剧四大悲剧之一，也是第一个传入欧洲的中国戏剧，至今仍在被演绎被传颂，成为世界舞台上一出伟大的悲剧经典。
展开剩余65%悲剧的始作俑者屠岸贾，是故事里残忍狡诈的反派，他究竟与赵氏何仇何怨，一定要赶尽杀绝、斩草除根呢？《左传》没有提及这个人物，《史记》中则称屠岸贾曾经是晋灵公的宠臣、晋国大夫。对于屠岸贾其人，史书上少有记述及评论，但以灵公荒唐无道、残暴不仁的所作所为，会被他宠信的臣子必然是能一起作威作福的小伙伴，明代刘基《郁离子》中便称屠岸贾和晋灵公合谋，几次三番意图杀害赵盾。后来，灵公被赵盾族弟赵穿杀死在桃园，赵盾等人迎回晋襄公的弟弟、晋灵公的叔叔公子黑臀继位，是为晋成公。失去了国君这棵大树，屠岸贾竟然没有遭到清算，但不得不低调消停了一段时间。晋成公病逝后，晋景公即位，屠岸贾又逐渐得势，担任了掌管全国司法工作的司寇一职。此时，赵氏势衰，景公新政，屠岸贾应该是捕捉到了晋国政局的某种微妙变化，觉得自己出头、报复赵氏的时机来了。
于是，他以履行职责为由，翻起了赵盾“弑君”未被惩罚的旧案。尽管时任卿大夫的韩厥极力为赵氏辩解，仍无济于事。《史记》在此处这样记述：贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。“不请”“擅”，说明屠岸贾是没有经过国君允许的，擅杀大臣、诛灭赵氏全族这么大的动静，晋景公怎么可能毫不知情，事后也没有问责？而且，整个过程中诸将都听从了屠岸贾的指挥，除了倾向于赵氏的韩厥以及受过赵氏恩惠的公孙杵臼、与赵朔有交情的程婴这样朝堂以外的人，竟没有其他朝臣站出来为赵家说话，这就很诡异了。只能推测，赵盾在世时，权力过大，不仅国君公室不满，其他卿大夫也早已不服，赵氏一朝衰落便遭集体反噬。晋景公默许、纵容了屠岸贾的构陷和杀戮，或者也可以说，屠岸贾只是公室砍向赵氏、削弱公族的一把刀。
可是，天不灭赵氏，身为晋国公室之女的赵朔夫人赵庄姬躲在王宫内顺利生下赵武，公孙杵臼和程婴舍生赴死、忍辱负重终于救下赵孤。十五年后，晋景公生病占卜，韩厥借机进言，成功劝说景公接回赵孤，诛灭屠岸贾家族，恢复了赵氏封地爵位，令赵武承袭祖业、重续宗祀。又许多年后，赵武成为晋国正卿，带领赵氏再次崛起。
在《史记》浓墨重彩记述的赵氏孤儿这段故事中，程婴与公孙杵臼是被推崇的主角，两个身在朝堂之外的小人物，被命运的洪流卷入政治斗争的漩涡，他们没有妥协，没有卖主求荣或卖友求荣，他们坚守内心，主动选择了牺牲，牺牲生命，牺牲名誉，他们不仅仅是为赵氏保存赓续了血脉，更为后世留下了千秋忠义。
卖主求荣永遭唾弃，秉持忠义、不畏牺牲被世代褒扬传颂，成为华夏民族精神的底色。
来 源： 《赵都文化》杂志
编 辑：张禹 冀翔
审 核：孟庆文
投稿信箱：hd2926@163.com杠杆型股票
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